阴阳
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阴阳的概念,源自古代中国人民的自然观。古时的人民,观察到自然界中各种对立又相联的自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,并归纳出「阴阳」的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。
大约在北宋年间,出现了道教的太极图。太极图以一条曲线将圆形分为两半,形成一半白一半黑,白者像阳,黑者像阴,白中又有一个黑点,黑中又有一个白点,表示阳中有阴,阴中有阳。分开的两半,酷似两条鱼,所以俗称阴阳鱼。
太极符号(unicode|☯)的Unicode编码是0x262f(十六进位),在网页HTML当中可以写成☯。
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[编辑] 字义
阴、阳两字的古义是背日和-{向}-日,起初并无任何哲学内涵。阴,《说文解字》曰:「暗也,水之南、山之北也」,《说文系传》 曰:「山北水南,日所不及」。阳,《说文解字》曰:「高明也。」《说文解字义证》:「高明也,对阴言也。」 老子在《道德经》中说:「道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和」。(老子第42章)
[编辑] 特点
阴阳学说认为,宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性,且两者蕴含着相互依靠、相互制约、相互转化的关係。
《淮南子·天文训》讲天地的起源和演化问题,认为天地未分以前,混沌既分之后,轻清者上升为天,重浊者凝结为地;天为阳气,地为阴气,二气相互作用,产生万物。可见,阴阳是两种基础粒子,是宏观物质形成的基础。
中国的传统学术中,有所谓「孤阴不长(生长的长),独阳不长(长久的长)」及「无阳则阴无以生,无阴则阳无以化」的观念。
阴阳的特性如下:
- 两者互相对立:万物皆有其互相对立的特性。如热为阳,寒为阴;天为阳,地为阴,说明了宇宙间所有事物皆对立存在。然这种相对特性并非绝对,而是相对。如上为阳,下为阴,平地相对于山峰,山峰为阳,平地为阴;但平地若相对于地底,则平地属阳、地底属阴,可见阴阳的相对性关係。
- 两者相互依靠、转化、消长:阴阳存在着互根互依,互相转化的关係,阴中有阳,阳中有阴,任何一方都不可能离开另一方单独存在,因彼此的消长,阴阳可以变化出许多不同的现象分类。
- 阳的代表:天、父、雄性、热、昼、表面、过去、破坏力、单数。
- 阴的代表:地、母、雌性、寒、夜、裡面、未来、包容力、複数。
[编辑] 中医
阴阳学说原自中国古代人民的自然观,古时的人民从生活中,观察到各种对立的自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,并归纳出「阴阳」的概念,故《黄帝内经》中的《素问·阴阳应象大论》认为:「阴阳者,天地之道也。」由此,中医学发展出以人体阴阳虚盛为判断疾病与治疗方向的指标。人体不同的部位、组织,以至不同的生理活动,都可划分为阴阳两类,例如:男之背为阳、腹为阴,女之背为阴、腹为阳;外为阳,内为阴;力与精神为阳,体液与温度为阴。按照同样道理,身体每一经络系统都分为阴与阳,不同的病症类型亦可按阴阳划分,故有同病不同治的说法,就是因其阴阳消长不同而来。阴阳既相互对立统一又能相互转化。冬去春来,夏去秋来,月升日落,老死少生,等等。阴极生阳,阳极生阴,在中医里,说一个人身体极度的虚弱,反而容易上火——虚火。
根据《素问·阴阳离合论》:「阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。」故阴阳可无限细分,而这概念亦应用于中医学上,以解释生理活动的不同状态。例如:五脏为阴;当中的每一个脏器,其活动状态又可细分为阴阳,如肝阴、肝阳;肾阴、肾阳等。
[编辑] 参看
[编辑] 参考文献
- 上海中医学院,《中医学基础》,商务印书馆 (香港)有限公司,2005,香港,ISBN 9620730143
- 魏哲彰,《人体图形》,世茂出版社,2005,台北,ISBN 9577763545

