泰雅族
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泰雅族（Atayal），台湾原住民的一个族群，分佈于北部中央山脉两侧，东至花莲太鲁阁，西至东势，北到乌来，南迄南投县仁爱乡，是台湾原住民中分佈面积最广的一族。
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[编辑] 简介
泰雅族的族名「Atayal」，原意为「真人」或「勇敢的人」。由于泰雅族的方言群众多，一般从人类学的角度将泰雅族分为两大语系亚族，分别是泰雅亚族与赛德克亚族，共有二十五个方言群体。根据不同方言群泰雅族人的传说，其祖先起源包括三个地方，首先是于雪山山脉大霸尖山，其次是今南投县仁爱乡的发祥村（Pinsbukan），再来是位于南投县仁爱乡中央山脉的白石山。后来因人口增长开始分别往西北方向、东部及西南方向分散迁移。在二十一世纪的今天，泰雅族分佈在台湾北部中央山脉两侧，以及花莲、宜兰等山区，以行政区而言，共分佈台湾北部八县十三个乡内。[1][2]其居住地域内的高山相当多，例如插天山、栖兰山、合欢山、大霸尖山、奇莱山等都是。河川则有新店溪、大甲溪、秀姑峦溪等。2008年的总人口数约八万馀人，就人数而言，仅次于阿美族，为台湾原住民族中的第二大族。
[编辑] 族系分支
依其语言及风俗习惯的不同，传统上，人类学家通常将泰雅族分为「泰雅亚族」和「赛德克亚族」两个亚族，但在亚族之内还可以再继续做分类：[3][4]
- 泰雅亚族（Tayal）
- 赛考列克群（Sekoleq）
- 马卡纳奇亚群 (Makanaji)：福骨群（白狗群）、石加路群、金那基群、大嵙崁群、南澳群
- 马立巴亚群 (Malepa)：屈尺群、大嵙崁群、卡奥湾群、溪头群、司加耶武群
- 马里阔丸亚群 (Malikoan)：马里阔丸群、关武督群
- 泽敖列群（Tseole）
- 马巴阿拉亚群 (Mabaala)：南澳群、马巴阿拉群、万大群
- 马巴诺亚群 (Mapanox)：汶水群、北势群、南势群
- 莫拿玻亚群 (Menebo)：南澳群
- 莫里拉亚群 (Mererax)：鹿场群、大湖群、加拉排群
- 赛考列克群（Sekoleq）
- 赛德克亚族（Sedek）
- 太鲁阁群（Taroko，或称「德鲁固群」（Truku））
- 道泽群（Tuuda）
- 达卡达亚群（Takadaya）
值得注意的是，泰雅族内的不同方言群体虽然存有差距，但在文化与学术的分类上，自日本领台以来，一直被分类为同一个人群体，并以「泰雅族」做为族称。
随着台湾原住民民族自治的政治目标目益受到渴求与重视，部份太鲁阁人主张以太鲁阁族做为新的族称，而从暨有的泰雅族中脱离。这个政治目标在2004年1月14日获得承认，让太鲁阁族正式成为第十二个台湾原住民族[5]。
随后，「赛德克族」人也发起正名运动[6]，并于2008年4月23日正式成为第十四个台湾原住民族。
目前关于的泰雅族的各种论述，因为泰雅族与太鲁阁族分立的情况，出现了文化分类与政治分类相悖的困境。
[编辑] 文化特质
在台湾原住民中，在脸上刺青（人类学家称之为「纹面」或「文面」）的民族有泰雅族与赛夏族，而赛夏族的文面主要与泰雅族互动生存相关，赛夏族人本身不会刺文，多由泰雅族人执行，也因此，台湾真正拥有长久文面文化基础的，仅有泰雅族。 由于黥面一词在汉文原为古代的刑罚，多有负面的意思(马腾岳 1998)，目前一般学术界与民间均改以「文面」称呼泰雅族人的此一文化，以视对于泰雅族文化的尊重。泰雅族语称文面为partisan，有四种意义：
- 驱除邪魔的作用；
- 美丽雅观的效果；
- 族系的识别；
- 荣耀的象徵。
文面对于男子而言，是成年的标志也是勇武的象徵。对于女子，则是善于织布 --- 泰雅族正以其精緻的织布闻名于世 --- 的标记。事实上，除了美观、避邪，代表了女子的善织、男子的勇武以外，文面也是泰雅族死后认祖归宗的标志。
传统上，泰雅族女子在十三、四岁的时候，就开始跟着母亲学习织布的技巧，也开始为自己准备出嫁时的衣裳。当少女的织艺精进，也就是准许在脸上刺青的时候了。然而，文面的风俗在台湾的日治时期已经逐渐被禁止，目前仍保有黥面的泰雅人，都是七、八十岁以上的族人了。
历史上，由于泰雅族剽悍善战、坚韧耿直，因此在台湾的日治时期，不时爆发激烈的抗日事件，其中以又雾社事件最为勐烈。也因为这样，泰雅族人的传统仪式和文化，被日本人破坏和禁止的项目特别多，也强力受到日本『皇民化运动』的改造。
目前的学术研究中，关于泰雅族文面的研究，可以参考卫惠林〈台湾土着诸族文身习俗之研究〉，在台大考古学刊十五十六集合刊(1950)。马腾岳《泰雅族文面图谱》(1998)
[编辑] 饮食文化
泰雅族以米饭为主要食粮，但因为经常要外出工作，发明了独特的竹筒饭。
外出的泰雅族会把米带在身上，到肚子饿的时候，便砍下较幼小的竹茎，上方留孔，下方密封，把米从孔隙中倒进去，然后用蒸煮的方法把米饭弄熟，吃时只须把竹子掀开，便可嗅到香气四溢的竹筒饭香。
泰雅族的竹筒饭以传统的竹筒香原味为主，后来为了符合人客的口味才加入香菰、鸡肉等食材。
[编辑] 社会组织
传统的泰雅族社会以狩猎及山田烧垦为生，聚落以集居式的村落为主。大体而言，泰雅族的社会组织可以分成下列几个团体：(1)部落组织；(2)祭祀团体；(3)共负罪责团体(gaga)；以及(4)狩猎团体。现简单分述如下：
- 部落组织：其部落的形成以血缘基础，以父系中心，由诸兄弟形成联合家族，财产与房舍共同拥有。由具聪明英勇有才智，有领导能力的人担任部落领袖，遇到部落有重大事情的，则由头目召集长老会议以决策之（泰雅社会中原来没有头目，是日治时期日本人为其治理之便而产生的。
- 祭祀团体：有共同祭祀对象的家庭祖合，如为了祖灵祭之进行而组成的团体。
- 共负罪责团体(gaga)：是共同遵守诫律和规范的团体。泰雅人称之为gaga（一般称为祭团）， gaga是一种社会规范，是泰雅人日常生活、风俗习惯的诫律，也是最具有约束力与公权力的团体，可以算是泰雅社会中行为道德与社会律法的最高维护与审判者。
- 狩猎团体：同一个猎团，集体狩猎时大家分工合作共劳共食共享。(改写自乡土文化教学与乡土文化研究 nd)
这四个团体的成员有互相重迭的特质，在不同部落，祭祀团体可能大于狩猎团体，其他的部落可能狩猎团体大于任何一个团体。但基本上各地的差异性颇大，无法一概而论。在这四个团体当中，由于gaga的性质最特别，也在学界当中获得最多的关注，成为不少学者的研究议题。
[编辑] 泰雅族名人
- 吴亦帆（吉娃斯）：歌手，泰雅族
- 不浪‧尤干：歌手，泰雅族
- 罗美玲：歌手，泰雅族
- 张心杰：歌手，泰雅族
- 云力思：歌手，泰雅族
- 苏娅：歌手，泰雅族
- 温岚：歌手，泰雅族
- 玺恩：歌手，泰雅族1/2溷血(母亲闽南彰化人)
- 徐若瑄：歌手，泰雅族1/2溷血
- 言承旭：歌手，泰雅族1/2溷血
- 周渝民：歌手，泰雅族1/2溷血
- 梁文音：歌手，泰雅族与鲁凯族溷血
- 张雨生：歌手，泰雅族1/2溷血(父亲浙江嘉兴荣民)
- 蔡依林：歌手，泰雅族1/4溷血
- 曾之乔（乔乔）：歌手，泰雅族1/2溷血，Sweety成员之一
- 黄瀞怡（小薰）：演员、歌手，泰雅族，黑Girl成员之一
- 依拜维吉：歌手，泰雅族，第19届金曲奖最佳原住民语歌手奖
- 赖铭伟(Yuming)：歌手，泰雅族1/2溷血
[编辑] 注释
1. 关于对「泰雅族」这个族群之内部分类比较详细的讨论，可以参考杨盛涂(nd)。
2. 这裡对「赛德克亚族」的分类係根据王田明(nd)。比较通俗的分法似乎是将这个亚族简单分成「西赛德克群」和「东赛德克群」(见顺益台湾原住民博物馆 nd；行政院原住民族委员会文化园区管理局 nd)。
[编辑] 和「泰雅族」相关的学术研究
(按作者姓氏汉语拼音顺序排列；只收入专书，单篇论文不收入)
- 陈茂泰，1973，泰雅族经济变迁与调适的研究 平静与望洋的例子。国立台湾大学考古人类学研究所硕士论文。
- 陈茂泰，2001，台北县乌来乡泰雅族耆老口述历史。台北县板桥市：台北县政府文化局。
- 达西乌拉弯·毕马(田哲益)，2002，台湾的原住民 泰雅族。台北：台原。
- 李亦园，1963，南澳的泰雅人:民族学田野调查与研究。台北：中央研究院民族学研究所。
- 廖守臣，1984，泰雅族的文化 部落迁徙与拓展。台北：世界新专观光宣导科。
- 廖守臣，1998，泰雅族社会组织。花莲：私立慈济医学暨人文社会学院。
- 马腾岳着作摄影，1998，泰雅族文面图谱。台北：摄影天地杂志社。
- 马腾岳，2003，分裂的民族与破碎的脸：「泰雅族」民族认同的建构与分裂。国立清华大学人类学研究所硕士论文。
- 吴佰禄、马腾岳、阮昌锐、李子宁，1999，文面、馘首、泰雅文化:泰雅族文面文化展专辑。台北：国立台湾博物馆。
[编辑] 参考书目
(按作者姓氏汉语拼音顺序排列)
- 大英百科全书，2003，泰雅族，见大英百科全书线上繁体中文版 [online]。np：Encyclopadia Britannica, Inc.。[引用于2004年11月1日]。全球资讯网网址：[1]。
- Ethnologue: Languages of the World. 2005. Atayal: A Language of Taiwan [online]. Dallas, Tex.: Ethnologue: Languages of the World, [cited 12 February 2005]. Available from World Wide Web: [2].
- 顺益台湾原住民博物馆，nd，泰雅族，见原住民博览 [online]。台北：顺益台湾原住民博物馆。[引用于2004年10月14日]。全球资讯网网址：[3]。
- 王田明，nd，东赛德克族群：马里巴西社会组织探讨 [online]。台东：万荣乡代表会。[引用于2004年10月27日]。全球资讯网网址：[4]。
- 杨碧川，1997，台湾历史词典。台北：前卫。
- 杨盛涂，nd，赛德克亚族（Sejiq）族群的渊源 [online]。花莲：太鲁阁国家公园管理处。[引用于2004年10月27日]。全球资讯网网址：[5]。
- 乡土文化教学与乡土文化研究，nd，泰雅族 [online]。台南：国立台南大学乡土文化教学与乡土文化研究。[引用于2004年10月27日]。全球资讯网网址：[6]。
- 行政院，2004，游院长宣佈太鲁阁族成为原住民族第十二族 强调以族群平等观念取代族群融合 [online]。台北：行政院。1月14日 [引用于2004年10月27日]。全球资讯网网址：[7]。
- 行政院原住民族委员会文化园区管理局，nd， 泰雅族 [online]。台北：行政院原住民族委员会文化园区管理局。[引用于 2004年10月27日]。全球资讯网网址：[8]。
[编辑] 相关条目
[编辑] 参考文献
- ↑ 马腾岳，〈分裂的民族与破碎的脸：「泰雅族」民族认同的建构与分裂〉，2003年。国立清华大学人类学研究所硕士论文。
- ↑ 马腾岳（着作摄影），〈泰雅族文面图谱〉，1998年。台北：摄影天地杂志社
- ↑ 南澳乡公所网站：泰雅族群体
- ↑ 关于对「泰雅族」这个族群之内部分类比较详细的讨论，可以参考杨盛涂的《赛德克亚族（Sejiq）族群的渊源》，花莲：太鲁阁国家公园管理处。引用于2004年10月27日
- ↑ 〈游院长宣佈太鲁阁族成为原住民族第十二族 强调以族群平等观念取代族群融合〉，2004年1月14日
- ↑ 〈「还我族名」 赛德克族连署正名〉，2007年1月13日
