次文化

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次文化在社会学中，是指在某个较大的母文化中，拥有不同行为和信仰的较小的文化或一群人，亦称亚文化。次文化和其他社会团体之间的差别，在于他们有意识自己的服装、音乐或其他兴趣是与众不同的。早在1950年大卫·雷斯曼（David Riesman）就提出大众和次文化的差别，并且将次文化诠释为具有颠覆精神。大众是「消极地接受了商业所给予的风格和价值」的人，而次文化则「积极地寻求一种小众的风格（在当时为热爵士乐）」。于是「听众……操控了产品（因此也操控了生产者），就如同产品操控了听众一般」（Riesman 1950: 361）。

因此，当一个次文化成员「即使没有任何其他人在场，也会聆听某种音乐时，他是在一种想像『他人』在场的脉络下聆听音乐的——他聆听音乐常常是为了要去和那些『他人』建立起关係。他对大众媒体的观感受到他所隶属的同侪团体所形塑。这些团体不只是在为音乐分高低而已，他们是以一种更细腻的方式，在为团体中的成员选择他们会在音乐中『听到』些什么。（ibid: 366）」

一个文化通常包含了很多个次文化。次文化和其母文化有很大一部分是结合在一起的，然而在某些特别的面向上，两者之间就会有极端的差别。某些次文化的差异在到达了某个程度以后，会拥有自己的名字。

Dick Hebidge（1981）使用「风格」这个词彙，来表示次文化的流行、态度、暗语、活动、音乐和兴趣。次文化风格与主流风格不同的地方在于，次文化风格是刻意被「罗织」（fabricate）出来的，带有「被建构性」，不同于主流风格的传统性。